화산면 신공마을 심계택 이야기

마을에서 농사를 짓고 막걸리 마시며 농을 하던 어른들은 정월대보름날이 되면 각자 장구며 징이며 북이며 꽹과리를 들고 당산나무 아래로 모이는 것이다 . 마치 신분을 숨기고 일상을 살아가는 영웅들처럼 . 산골 소년의 눈에는 그들이 슈퍼맨처럼 보이지 않았을까 . “ 우리 마을은 마을굿을 한 달간 했어요 .

겨울에는 할 일이 없잖아요 . 지신밟기 한다고 집마다 돌아다니며 악귀를 물리치고 복을 불러오는 우물굿 , 부엌굿 하면서 풍장을 치는 거지 . 그 어른들 뒤로 동네 애들이 우르르 따라다녔어요 . 뭐라도 얻어먹으려고 . 나는 그때 꽹과리 치는 어르신을 유심히 봤어요 .

그게 맥없이 좋았어요 .” 이 이야기는 어린 소년의 마음속에 심어진 작은 씨앗이 청년에서 중년이 되는 동안 더욱 견고해져 결국 발현되는 이야기다 .

먹고 사는 일을 어느 정도 다져놓은 뒤 98 년 풍물을 배우기 위해 전북도립국악원을 찾아간 발걸음은 멈추지 않고 계속 나아갔고 현재는 완주에서 알아주는 상쇠꾼이되었다 . 화산농악단의 상쇠로 시작해 현재는 고산 삼우초등학교 풍물선생님으로 활동하고 있는 심계택씨 (1959 년 ) 를 만났다 .

쌀 두말을 살림 밑천 삼아 서울로 향한 16 살 소년 화산면 신공마을에서 나고 자란 심계택씨는 74 년에 화산중학교를 졸업하고 바로 서울로 향했다 . 그 시절 또래 친구들은 학업보다는 생업을 선택해야만 했다 . “ 그 당시 우리 마을 동창들은 거의 다 중학교만 졸업하고 기술배웠어요 .

그때 어머니가 준 쌀 두말을 등에 메고 서울로 올라갔어요 . 전주 고속버스터미널에서 버스타고 서울 동대문터미널에 내렸죠 . 눈이 휘둥그레졌지 . 무겁기는 하고 촌놈이 얼마나 놀랐겄어요 . 친척이 운영하는 요꼬 ( 편물 ) 공장에서 일 배우다가 양복재단 기술을 배웠지 .

74 년 ~92 년까지 명동에서 양복재단사로 일했어요 . 직장이 명동이었으니까 참 재미있었지 . 내가 다니던 공장이 어디였냐면 명동성당 밑에 마샬미용실이라고 거기가 우리나라 미스코리아 배출한 곳이지 . 그 옆에 있었어 .

나도 한창 젊을 때니까 장발머리하고 나팔바지 입고 송창식 통기타 공연도 보러 다니고 , 들고양이 공연도 보고 그랬죠 . 마포에서 문칸방하나 얻어서 자취하면서 직장을 다닌 거지 . 그때 기술을 선택한 것은 한 번도 후회 안 했어요 . 그때 배운 기술로 평생 먹고살잖아요 .

세탁소하면서 옷 수선일도 하고 .” 맞춤복이 하향길에 접어들면서 심윤택씨는 직업을 전환하게 되었다 . 1992 년에 전주로 내려와서 세탁소를 시작했다 . 6 년 동안 열심히 일해 자리를 잡고 나서야 비로소 자신이 그토록 원했던 것을 배우기 위해 전북도립국악원으로 향했다 .

풍물 배우듯 공부했으면 서울대 갔을걸 자신이 정말 좋아하는 것을 뒤늦게 만난 심계택씨는 오랜만에 가슴이 뛰었다고 한다 . 새벽 5 시에 출근해 옷수선과 세탁일을 마치고 낮시간에는 꽹과리를 잡았다 . “98 년에 시작해서 기초반 , 연구반 , 전문반 이렇게 3 년 반을 배웠어요 .

그렇게 하고도 더 잘해야겠다는 생각으로 개인레슨을 받는 거죠 . 장구는 이리농악 김형순 선생님께 배우고 꽹과리는 부안농악의 故 나금추 선생님에게 배웠죠 . 배우면서 어쩌다 풍물을 지도하게 되었냐면 99 년 말에 내 고향 화산면에서 연락이 왔어요 . 화산농악단에 상쇠할 사람이 필요하다고 .

고향 마을 분들이 내가 풍물하는 걸 아셨거든 . 중학교 때 고향을 떠났지만 마을일은 놓지 않았어요 . 신공마을에 청년회를 조직해서 어르신들 마을회관에 모셔놓고 공연을 한 거죠 . 도립국안원 인맥으로 가야금병창 , 민요 , 무용 , 농악 등 공연자들을 섭외해서 무료봉사를 한 거죠 .

그렇게 화산농악단 상쇠를 하면서 지도해서 몇 달 뒤에 완주군수배 대회를 처음 나가서 장려상을 받았어요 . 그 뒤 2001 년에는 대상을 받았지 . 이상하게 상복이 있어서 대회만 나가면 상을 받았어요 . 농악부분으로 전라북도 지도자상을 받았죠 . 저는 뭘 하면 대충하는 법이 없어요 .

욕먹을 때까지 가르쳐요 . 학생들이 지긋지긋하다고 하죠 . 제가 습득이 느린 면이 있어서 더 끈질기게 가르치는 것 같아요 . 그렇게 들어온 배움은 절대 잊히지 않죠 .” 심계택씨는 호남우도농악의 계보를 잇고 있다 .

좌도에 비해 부드럽고 느리지만 섬세하게 연주해야 하는 우도농악에서 상쇠의 역할은 매우 중요하다 . 가락 하나하나가 치밀하게 변형되어 다채롭게 연주할 수 있도록 지휘자 역할을 하는 것이다 . 그가 좋아하는 부포놀이는 호남우도농악에서 단연 돋보인다 .

새의 깃털로 꽃 모양을 만들어 상쇠의 전립 ( 모자 ) 에 매단 것을 ‘ 부포 ’ 라고 부르는데 미묘한 고갯짓과 움직임에 따라 부포가 흔들리는 모양새를 연출하는 것을 ‘ 부포놀이 ’ 라 부른다 . 여기에서 중요한 것이 무릎을 굽히면서 땅을 누르는 ‘ 오금질 ’ 이다 .

자근자근 땅을 밟으며 부드럽게 이어지는 미묘한 이 몸동작을 익혀야만 농악을 제대로 배웠다고 할 수 있는 것이다 . “ 한국의 움직임은 오금이 기본이에요 . 국악 , 무용 , 택견도 다 오금질이 들어가죠 . 초등학생들 가르치면서 다른 건 다 따라오는데 이 오금질 가르치는 것이 제일 어려워요 .

4 학년까지는 앉아서 풍물을 가르치는데 5 학년부터는 서서 치는 선반을 가르쳐요 . 그때부터 오금질을 배우는데 요즘 애들은 다 K 팝을 들으니까 이 몸짓을 익히는 것이 쉽지가 않죠 . 오금질을 해야만 부포놀이를 할 수 있어요 . 저는 무서운 선생님이에요 . 절대 떠들지 못하게 해요 .

예의가 있어야 하거든요 . 하나의 단체를 운영하려면 화합해야 해요 . 누군가가 특출나게 잘해서 되는 것이 아니거든요 . 같은 호흡으로 화합하며 움직일 수 있도록 기본을 지키는 수업을 하죠 .

기초가 중요하고 노력과 끈기가 있어야 해요 .” 몇 해 전 단오제 때 천방지축 뛰어놀던 아이들이 자근자근 오금질을 하며 짐짓 진지한 눈빛이 되어 서로 호흡을 맞추며 풍물을 연주하는 모습을 보고 눈물이 났던 기억이 난다 . 그 아이들의 가슴 속에 어떤 씨앗이 심어졌을까 .

그들의 호랑이 풍물선생님은 풋풋하던 시절 맥없이 좋아하던 것을 잊지 않고 품고 있다가 기어코 피워내고 말았다 . / 글·사진=장미경 은 다큐멘터리 감독이자 고산미소시장에서 공동체가 만든 제품을 파는 편집매장 홍홍을 운영한다.